Selv hvis du gentog ordet Candyman fem gange foran et spejl i denne uge, var det ikke sandsynligt, at den nye Jordan Peele-producerede genindspilning af kultfilmen fra 1992 ville dukke op. Som mange tidligere film er den nye Candyman-film blevet forsinket takket være den løbende lukning af biografer op og ned i landet. Det var oprindeligt planlagt til udgivelse i denne måned, men det er nu planlagt til biografudgivelse i slutningen af september. Desværre så vil det tage os lidt længere tid at få vores hooks ind i den nye film, selvom du kan minde dig selv om, hvad du kan forvente af filmen.
Alligevel er alt ikke tabt, hvis du er Candyman-fan! Før den slutter sig til rækken af de andre berømte gyser-genindspilninger, der har hjemsøgt os på godt og ondt, inklusive The Hills Have Eyes, Suspiria og The Fly, er en prequel til den nye Candyman-film blevet udgivet online af filmens instruktør, Nia DaCosta. Med lidt over to minutter lang er den utvivlsomt meget kort, men hvis du leder efter noget andet end en hooked trussel til at klø dig for alt Candyman-relateret, før den nye film udkommer, vil du måske tage et kig ved kortfilmen.
A Taste Of Candyman
Instruktøren udgav kortfilmen på Twitter i denne uge og havde dette at sige om stykket:
"CANDYMAN, i skæringspunktet mellem hvid vold og sort smerte, handler om uvillige martyrer. De mennesker, de var, de symboler, vi forvandler dem til, de monstre, vi får at vide, at de må have været."
Intentionen bag kortfilmen er meget aktuel. I de seneste uger har der været yderligere opstande i Amerika efter endnu en sort mands død i hænderne på politiet. Med forbløffende lighed dykker Candyman prequel ind i oprindelsen af racevold i Amerika. Den udforsker historien om Candyman-karakteren og en række andre ofre for racistisk motiveret vold, set gennem øjnene og lærredet af (i animeret form) Anthony McCoy, hovedpersonen i det kommende Candyman-genindspilning. Endnu en gang er vi skabt til at huske, at sorte liv betyder noget.
Kortfilmen er meget effektiv. Det minder os uhyggeligt om oprindelsen af Candyman, en sort slave ved navn Daniel Robitaille, som var offer for vold, før han kom tilbage til livet som det kroghåndede spøgelse, som vi alle er blevet lært at frygte. Det får os også til at reflektere over det monster, der er større end den krog-hændede figur, der dominerer både de korte og lange film, og det monster er selvfølgelig racisme. Mens Candyman selv er en skræmmende tilstedeværelse i den originale film, er han en urban legende og en vredeskraft, der ikke er ægte. Desværre er racisme et meget reelt problem i den verden, vi lever i, og det samme er det raseri, der er blevet udvist af dem, hvis liv er blevet påvirket af dette virkelige symbol på ondskab.
Du kan se kortfilmen nedenfor.
The Relevance Of The Candyman
Fans af de originale Candyman-film vil allerede kende legenden om det hooked-monster. Den sorte slave Daniel Robitaille blev myrdet, fordi han vovede at blive forelsket i en hvid kvinde. Interraciale kærlighedsforhold var forbudt i det 19. århundrede i nogle dele af Amerika, selvom Daniel bestemt ikke fortjente sin skæbne. Han blev brut alt slået, fik fjernet sin hånd og blev smurt ind i honning, så han ville blive fodret af bier. En frygtelig handling, og selvom den er fiktiv, kan vi stadig relatere til den i dag, når vi hører om de uretfærdigheder, der påføres mennesker, der bliver slået og dræbt på grund af deres hudfarve.
Selv om Candyman-filmene havde et slasher-element i sig, var de i sindet en grufuld afspejling af den anti-sort-racisme, der findes i Amerika.
I fiktion blev Candyman en bogeyman; nogen, hvis navn var at frygte efter at være blevet hvisket om i kroge. I virkeligheden er der en parallel. Racister har længe fort alt amerikanerne, at sorte mænd skal frygtes; at de ikke skal respekteres eller accepteres, fordi de er monstre, man skal være på vagt over for. De urbane myter, der er foreviget mod sorte mænd, har markeret dem som moderne bogeymen. Det ironiske er selvfølgelig, at racister er de sande monstre, men som det har været tilfældet gennem historien (som i filmen), er sandheden blevet fordrejet for at sprede et hadefuldt budskab af årsager, der aldrig altid er klare.
I dagens klima, hvor frygten for stereotyper river Amerika fra hinanden, bliver historien om Candyman mere skræmmende end nogensinde. I filmen og i virkeligheden ser vi, hvordan vold afføder vold.
Når vi reflekterer over den nye Candyman-shorts, bør vi se os selv i spejlet. Vi bør stille os selv dette spørgsmål: Forbander jeg andre på grund af de urbane myter, der er blevet spredt om dem? Uanset om vi spørger om dette fem gange eller ej, bør vi stadig reflektere over vores antagelser. Hvis vi kan udfordre vores egne racistiske holdninger, kan vi knuse monsteret i os selv, før det gør nogen skade.
